太阳神

红山文化是中华文明的重要源头之一，是中国北方新石器时期最具代表性的古文化遗存，距今五六千年左右。红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河流域为中心，分布面积达20万平方公里，社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相互碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化。
在红山文化古玉中，有一种造型为人形的玉器，半蹲坐姿势，头顶双角，被称为太阳神。从出土实物看，红山文化太阳神用料比较宽泛，既有宽甸料，也有岫岩料，还有类似玛纳斯碧玉的透闪石料，既有玛瑙，也有煤精；既有单个太阳神，也有与枭、猪龙等复合器。总的看，红山文化太阳神数量比较多，应当是贯穿整个红山文化时期的重要玉雕类别；造型生动、传神，充满神秘气息；立体圆雕，雕琢工法几乎包括红山文化玉器制作各种工艺手法。
太阳神崇拜是石器时期人类普遍的现象，在中国大地上，这种崇拜也遍布中国各地，成为一种相当引人注目的原始文化现象。佐证这种文化现象的实物，就是相当普遍的太阳神玉器和石器。
不管这个形象是炎帝部落的图腾还是接近炎帝本人的长相亦或是他所佩戴的面具，这类在文博界和收藏界熟知的形象应该是炎帝或者炎帝族的真实写照。炎帝是“以火得王”，也就是说，他在当时，是以善于利用火的一位能人，因火的利用而受到爱戴成为部落的首领。炎帝又称赤帝，号烈山氏，这都是和“火”有关的称号，而在石器时代，最容易引起森林大火的是自然界的太阳，对原始人类最具威力和杀伤力的也是自然界的太阳，因此把炎帝这位善于用火的领袖比作太阳是最顺理成章的事情了。



事实上，在古籍记载中，炎帝也是我国传说中的太阳神。古籍《拾遺記》就记载了：“炎帝神农筑圆丘以祀朝日。”这是把炎帝和太阳相提并论的一个注脚。这样的一位传说中的英雄，他因火而被崇拜，因火而被颂扬，因火而被雕像，他的形象在石器时代被雕塑成牛首人身像就应该是十分自然不过的事情了，这种雕像有大有小，小不盈掌，显然是祭祀时佩戴所需；大如真人，显然是祭祀时崇拜所用。这就为我们留下了不同大小的太阳神像，供我们研究和探讨。
红山玉器是那个时代人们思想意识的载体，从美学的角度看，它们表现了红山人的聪明才智，反映出他们初步的审美意识和审美理想。从工艺的角度看，他们创造的玉器技法精良，都是精美绝伦的艺术品，令人叹为观止。
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